如何评价孙悟空_1

孙悟空的性格特点是好名 ，勇敢好斗
，桀骜不驯，爱开玩笑 ，活泼乐观
，重视承诺。

（一）坚定，彻底的斗争精神 西天路上孙悟空以力保唐僧取经为神圣使命 ，“降妖服魔 ”责无旁贷 。一根如意金箍棒“扫尽天下不平之事，除尽天下不仁之人
”
，“敢问路在何方！”的英雄豪气跃然纸上
。什么妖魔鬼怪，什么美女画皮 ，什么刀山火海
，什陷阱诡计，孙悟空万难不屈 ，百折不回
，顽强与之奋战，直至最后的胜利。八十一难之中 ，无论是“黄风怪 ”
，还是“大蟒精
”，抑或是“白骨精”等等 ，孙悟空那种除恶务尽
，决不与任何邪恶势力妥协的斗争精神贯穿取经始末 。

（二）敢为崇高理想而献身 西天取经是孙悟空追求的崇高理想，而这一理想的实现过程与他同邪恶势力作斗争的过程交织 ，渗透在一起，互相辉映
。

1
，战胜自我：勇于战胜他人的人不容易，而勇于战胜自己——自我内在缺陷人性弱点的人更不容易。孙悟空确是这么一个“斗战胜佛 ” 。“真假美猴王斗争”一回 ，非常精彩。“六耳猕猴
”假冒充猴王
，招摇撞骗，孙悟空怒不可遏 ，从花果山到“落伽山”
，南天门，“阴司地府 ” ，直到“雷音寺
”
，搅得天翻地覆
。如来指出妖猴的真相，孙悟空难解心头之恨 ，“一棒”将他打死。这是两种思想的正面交锋
，也是两种人生追求的“现实碰撞 ” 。五百年的磨难与反省，孙悟空脱胎换骨 ，就必须与内心另一个自我“彻底绝裂
”
。

2，忍辱负重：西行途中孙悟空被师父“一度气跑
，两次遭贬逐”。首次气跑是“心猿归正，六贼无踪 ”（第14回） ，孙悟空对拦路抢劫的歹徒首开杀戒
，反遭师父责备“无故伤人性命，全无一点好善之心
” ，孙悟空一气之下跑至东洋大海
，“一度遭贬逐”是“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 ”（第27回） ，孙悟空对狡猾多变
，想吃唐僧肉的白骨精义无反顾地给予“三打
”，唐僧反而将功变罪 ，“一纸贬书”
，无情地“逐走 ”孙悟空 。“二度遭贬逐”是“神狂诛草寇，道昧放心猿
”（第56回） ，对于一伙剪径的强盗，孙悟空毫不留情
，一一除尽，师父决然将他再次“逐走”
。一而再 ，再而三地遭受“贬逐 ”
，莫大的冤屈，孙悟空却不计较个人恩怨得失 ，一心以事业为重。“身回水帘洞
，心逐取经僧
”（第30回），从而表现出宽广的胸襟与气度 ，这些放在“齐天大圣”那时的他是万万行不通
，办不到的 。

3，勇于牺牲：作为“圣僧 ”的高徒 ，每遇妖魔鬼怪
，或遭阴谋诡计，他都主动请缨 ，冲锋在前，与邪恶势力
，搏斗在最前线，哪里最危险 ，哪里就有孙悟空的身影
。“圣僧夜阻通天水
，金木垂慈救小童
”（第47回），通天河的金鱼精“为祸一方” ，每年要吃一对童男女
，孙悟空为民除害，与猪八戒变成陈家的小儿小女 ，充当妖怪的“口中之食 ”
，其敢于牺牲的精神，苍天可鉴。在对敌斗争中 ，即使身遭伤害
，一样毫无畏惧，舍生忘死 。迎战红孩儿时 ，被“妖孩
”的“三昧真火”，弄得“火气攻心 ”
，“三魂出舍
”，差点丧命 ，醒来后说的第一句话竟然是“师父呢！”想到的不是自己的生死
，而是师父的安危，以及取经大业的成败
。其勇于牺牲之志 ，感天动地。

4
，接受磨难：“艰难困苦，玉浴于成 ” 。艰难困苦是磨厉人格之最高学府。“斗战胜佛”这道神秘光环的背后是泪水 ，汗水
，甚至血水的凝练
。“吃得苦中苦，方为人上人
”。西行路上的磨难一为身外的“邪恶势力” ，对此孙悟空凭借大无畏的精神与超强本领（筋斗云
，七十二变化，如意金箍棒）能够较顺利驾驭 。一为取经路上与孙悟空形影不离的紧箍儿与紧箍咒 ，这可谓最大的磨难
。它的作用与威力，不止是肉体上的折磨之苦
，而是一种精神上的“蜕化之痛 ”，这就需要孙悟空有超越常人的意志与毅力 ，接受它的考验。实践证明
，在每一次那阵阵撕心裂肺，生不如死的惨痛之声中达到自我人格的不断完善 ，人性的不断提升 。

（三）不为狭隘的物质利益所囿
，坚定的信念 “英雄难过美人关
”
。西行中有多少美色的诱惑，孙悟空都不为所动 ，其心诚志坚
，非同一般。而同为取经营垒中的猪八戒，却抵挡不住贪色之欲 。每遇美女子 ，就心旌摇荡
。他本为天廷的“天蓬元帅”
，只因“酒醉戏嫦娥 ”，而“被贬
”凡间为猪形。“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的他在“三藏不忘本 ，四圣试禅心 ”（第23回）得到深刻教训后仍不思悔改 。无论是高家庄的“浑家
”，还是西梁国女王
，都使他“垂涎浴滴”，“心痒难挠 ”
。甚至对“盘丝岭盘丝洞中的七个女妖（蜘蛛精）也要尽情调戏一番 ，贪色本性暴露无遗。权势与金钱同样是考验英雄的试金石 。孙悟空为了取经大业的成功可以连自己的性命都不顾
，还会在乎那权势与金钱吗？把他们视同无物。我们看到了一个忠于理想事业，保持崇高精神生活的“英雄大丈夫
”的光辉形象
。什么才是真正的“有所为 ，有所不为”。而猪八戒贪财爱钱
，瞒着师父，师兄 ，师弟私藏银两
，为一己之私，“意乱情迷 ” ，时有表现 。孙悟空“三打白骨精”被师父“贬走
”后
，他却想着与师弟私分行李，“各奔前程” ，“一拍散伙 ”
。虽然他最终没有离开取经队伍，但他这种被猥锁的物欲所“迷塞心胸
”
，目光短浅的毛病确实给取经事业带来了不少的麻烦，有时甚至是很坏的影响。

（四）警惕之心 ，清醒之志
，深隧之神 “识时务者为俊杰” 。何谓“时务 ”？即指我们生活的环境，其中隐含着许多对我们不利的因子
。既要“识
” ，首先必有警惕之心。“人无害虎心
，虎有伤人意”，“防人之心不可无 ” 。只有明辨善恶曲直 ，洞悉正邪黑白
，才能“有理有利有节
。
”《西游记》虽以唐僧西天取经故事为线索，但唐僧似乎并不是全书的正面人物形象 ，很多时候作者把他放在与孙悟空对立的层面加以善意的讽喻。唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教信徒的虔诚
，他成天念叨着对一切“妖魔虫豸”讲仁慈，“行恕道 ， ”是非不分，善恶不明
，正邪不清，人妖颠倒 ，自己对恶势力一味的屈服
，软弱，却对忠心耿耿保护他安全 ，肃清西行路上障碍而“除妖灭怪
”的孙悟空不能容忍 。轻则斥责惹祸生事
，残酷不仁，重则骂他“无心向善之辈 ，有意作恶之人”甚至“念咒贬逐 ”
。唐僧这种迂腐不堪给西行之途“蒙上”多少阴影
，给孙悟空频添多少艰难困苦。 由“美猴王
”到“齐天大圣”再到“斗战胜佛 ”，孙悟空一生走过了一个不平凡的战斗历程 。生命从“自发
”到“自觉”再到“自为 ” ，我们看到了一代英雄人物的成长过程。

一、孙悟空：

1 、嫉恶如仇
，不畏强权：在看到百姓受灾受难的时候，孙悟空会设身处地的解救人们脱离水深火热的处境
。甚至不惜得罪玉帝 ，甚至如来佛祖。

2
、善恶分明，做事谨慎：在遇到各种妖怪的时候
，不管他们怎么瞒天过海，但骗不过孙悟空 ，每次遇到特别的人
，孙悟空都会仔细的观察，所以 ，很少会上妖怪的当 。

3、意志坚定
，敢于吃苦：当孙悟空被关进太上老君的八卦炉里，意志坚定 ，敢于吃苦：当孙悟空被关进太上老君的八卦炉里
，

4 、勇于牺牲：作为“圣僧
”的高徒，每遇妖魔鬼怪 ，或遭阴谋诡计
，他都主动请缨，冲锋在前 ，与邪恶势力，搏斗在最前线
，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影
。

二
、唐僧：心地善良、慈悲为怀 、爱惜弱小、严格执着
、昏庸顽固、迂腐不堪。沙和尚：任劳任怨 、老实忠厚
、忠心耿耿 。

唐僧是一个很复杂的人物 ，又善良但又不分青红皂白
。唐僧心地善良
，虔诚取经，当大唐急需用人时 ，他挺身而出。唐僧取经的意志极为坚定
，他不以色乱，人蝎子精百般诱惑 ，但唐僧还是不以理会
，表现出他一心向佛，意志坚定 ，只以取经为己任 。

唐僧有时糊涂
，不相信悟空，而去相信妖精的话 ，有时还听信猪八戒
。在遇到白骨精的时候，唐僧就百般埋怨
，谴责孙悟空，时常不分青红皂白地念紧箍咒。白骨精变成老人、女孩时 ，唐僧轻信老头的话
，不相信悟空 。孙悟空将他们打倒，唐僧听信猪八戒的话 ，不明辨是非
，仍念紧箍咒
。

扩展资料

孙悟空自称美猴王 、齐天大圣，是《西游记》小说塑造最成功
、最受欢迎的艺术形象之一。他是花果山上一块仙石化成的 ，拜须菩提祖师修成了与天同寿的真功夫
，会七十二变，一个筋斗能翻越十万八千里 。以一根重一万三千五百斤、能大能小随意变化的如意金箍棒为武器 ，他大闹天宫
，打败了十万天兵天将。

后被二郎神捉住，投入太上老君的炼丹炉里炼了四十九天 ，丝毫未受损伤，还炼就了一双火眼金睛
，能识破世间一切妖魔鬼怪
。玉皇大帝束手无策，只得请出西天如来佛把孙悟空压在五行山下。他叛逆 、不愿受拘束
、不墨守成规的个性 。充沛的生命力、大无畏的精神 、笃实的性格和乐观的个性 ，使得他不怕吃苦
，勇於面对挑战
。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜 ，心高气傲以及性急如火却是他的弱点 。